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Cual es la Masonería dogmática y a que tipo de dogma hace referencia y que tan radical es en la practica?Aprovecho para preguntar qué sucede si este caso lo extrapolamos a un M.·.M.·. miembro de una Ob.·. adogmática que quiera cambiar su vagaje e irse a una dogmática. Alguien de la GLSE que, por cosas de la mente humana, desea abandonarla para irse al GPDH, algo así de radical, por poner un ejemplo (o viceversa)
Todos lo hemos hecho. Al menos los que conozco de años disputan la supremacía y defienden a su Obediencia. Creo que lo dogmático y lo adogmático va más hacia los miembros que integramos la Masonería que hacia las Obediencias. Conozco a más HH.'. dogmáticos que a logias dogmáticas.Dogmática y adogmática, personalmente disculpas de los que ostentan el poder en cada Obediencia para decir que la suya es la única y verdadera masonería
Pues tienes toda la razón, además, hagamos un poco de historia.Max_Lamb escribió:La cuestión es que quién redactó esas "normas" no contó con un consenso de la masonería existente sino que se arrogó una autoridad que no poseía para imponer a todos los Masones de Europa lo que les salió de los mandiles. Esa masonería fué apoyada por el Imperio Británico y fué utilizada como un arma más del Imperio para divulgar los valores británicos a sus colonias, EEUU entre ellas, principal foco de supervivencia de estas normas impuestas unilateralmente por la Gran Logia Unida de Inglaterra a todo el mundo. Imposición que no todos acataron en Europa, afortunadamente.
Por otro lado existen bastantes dudas en que la interpretación que hace la GLUI de sus Landmarks sea la correcta, de cualquier modo es aconsejable conocer quién, cuándo y dónde se escribieron esos documentos para hacerse cargo de lo absurdo de su acatamiento a rajatabla. Pero es lo que la GLUI impuso a sus colonias y tuvieron que tragar.
Cómo no.
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Año de 1717, más o menos por Febrero, se reúnen en la “Apple Tree Tavern”, Charles Street, Covent Garden, Londres, 4 Logias de la ciudad: “Goose and Gridiron, “Queen`s Head , “Apple tree” y “Rummer and Grapes” , y deciden constituir una Gran Logia pro-tempore, iniciando los preparativos para una reunión decisiva que tendría lugar en Junio, en la Fiesta del Solsticio de Verano.
En esto que llegamos al 24 de Junio y las cuatro logias mencionas arriba se reúnen en el local de la “Goose and Gridion” y oficializan la creación de una Gran Logia, escogiendo como primer G.·. M.·. a Anthony Sayer y Grandes Vigilantes al capitán Joseph Elliot y al carpintero Jacob Lamball.
Ahora bien, el nombre de G.·.L.·. de Londres o de Inglaterra, como es normalmente conocida en muchos textos hoy en día, no me parece muy apropiado si tenemos en cuenta que sólo se puesieron de acuerdo esas cuatro Logias y se tiene constancia de la existencia de por lo menos 12 en Londres. Es decir, sólo estaban de acuerdo una tercera parte, por lo tanto no podían elegir un G.·. M.·. para Londres y mucho menos para Inglaterra.
Como sabéis la GLE sigue a la GLUI y yo pertenezco a la GLE, pero las cosas son como son pese a quien pese. Y la historia es clara y precisa. La GLUI tal y como fue formada en su tiempo no podría haber nacido. Otra cosa es que con el paso de los años y otras muchas cosas que ocurrieron al final un grupo la considerase como real y aceptable.Ahi le has dado, S es MASON o MASONA y lisot, lo demás no deberia afectar y dejarlo solo como diferentes modos de ver las cosas, pero no como objeto para separarnos en uno u otro grupo.Vitriol escribió:La condición de masón no requiere de adjetivos que la desvirtúen.