Apreciados amigos:
Ahí va la siguiente lección:
LA PIRÁMIDE DE ABRAHAM MASLOW, SIDHARTA GAUTAMA Y LAS POLÍTICAS SOCIALES
La pirámide de Maslow es un intento de explicación, desde la Psicología, de la jerarquización de las necesidades humanas. En su base tenemos las necesidades de supervivencia, como las de comida, bebida, abrigo y refugio. Un poco más arriba tenemos las necesidades sexuales y de afecto. Después vienen las de realización profesional. Más arriba están las de reconocimiento social y las de poder. En la cúspide, Maslow, puso las de autorealización, pero no especificó qué entendía por ello.
A la cúspide, la llamaría yo la Iluminación, que es precisamente el objeto de búsqueda de Siddharta Gautama, el Buda. Sabido es que Gautama, en los intentos de buscar la felicidad humana, intentó suprimir o reprimir la satisfacción de las necesidades básicas, lo que le causó grandes problemas. Entonces, comprendió que sin la satisfacción de estas, no podría alcanzar la cúspide, es decir la Iluminación espiritual.
Las políticas sociales tienen el propósito de cubrir una amplia zona de las necesidades humanas, aquellas más básicas, por lo menos, para que el hombre, pueda así dedicar sus energías a su desarrollo cultural y espiritual.
Un abrazo a todos,
Miquel
Lecciones de Economía cotidiana III
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Aurora
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Entiendo que Maslow efectivamente se refería a la iluminación al referirse a la autorealización. Él mismo explicó una experiencia de kenshô (primera vivencia de iluminación) que vivió. Fue una única experiencia en su vida porque no se repitió. Si tengo tiempo por la noche la buscaré y la copiaré aquí.
Miquel dice:
Debió ser un hombre de un temperamento muy fuerte ya que, cansado de esforzarse sin terminar de comprender nuestra verdadera realidad, se sentó debajo de una higuera india /el arbol bodhi) y decidió que no se levantaría de allí hasta lograr la iluminación. Y eso hizo, se dispuso a morir, si fuese preciso, en el intento.
Cuenta la leyenda que una pastora pasó por allí y lo vio con tan mal aspecto que le llevó un cuenco de leche para alimentarlo. Una vez hubo comido, siguió con su meditación y al despertar el día, con la visión del lucero del alba, alcanzó la suprema iluminación. Era el día de la primera luna llena de la primavera.
La historia de la pastora la he visto referida con pequeñas variantes. Algunos relatos sitúan el encuentro con la pastora unos días antes o incluso la víspera de sentarse bajo el árbol bodhi.
En cualquier caso el mensaje es claro: los ayunos y privaciones son contraproducentes, es necesario un cuerpo sano y en buen estado para progresar en el camino del autoconocimiento.
Buda siempre enseñó la vía de en medio, sin excesos en ningún sentido.
Un abrazo
Miquel dice:
Gautama estuvo a punto de morir a causa de los ayunos y esfuerzos por vivenciar la suprema iluminación.Sabido es que Gautama, en los intentos de buscar la felicidad humana, intentó suprimir o reprimir la satisfacción de las necesidades básicas, lo que le causó grandes problemas. Entonces, comprendió que sin la satisfacción de estas, no podría alcanzar la cúspide, es decir la Iluminación espiritual.
Debió ser un hombre de un temperamento muy fuerte ya que, cansado de esforzarse sin terminar de comprender nuestra verdadera realidad, se sentó debajo de una higuera india /el arbol bodhi) y decidió que no se levantaría de allí hasta lograr la iluminación. Y eso hizo, se dispuso a morir, si fuese preciso, en el intento.
Cuenta la leyenda que una pastora pasó por allí y lo vio con tan mal aspecto que le llevó un cuenco de leche para alimentarlo. Una vez hubo comido, siguió con su meditación y al despertar el día, con la visión del lucero del alba, alcanzó la suprema iluminación. Era el día de la primera luna llena de la primavera.
La historia de la pastora la he visto referida con pequeñas variantes. Algunos relatos sitúan el encuentro con la pastora unos días antes o incluso la víspera de sentarse bajo el árbol bodhi.
En cualquier caso el mensaje es claro: los ayunos y privaciones son contraproducentes, es necesario un cuerpo sano y en buen estado para progresar en el camino del autoconocimiento.
Buda siempre enseñó la vía de en medio, sin excesos en ningún sentido.
Un abrazo
