Fraternidad Masónica

... Empiezan los juegos de toma de postura, tal vez frente a Lambicchi, o tal vez frente al tema del mixtidad que tendrá un punto importante de debate en el Convento de Lyon 2009, pero en el cual no se prevén grandes cambios en el tema de dar libertad a las logias para que inicien mujeres tras el farol de las Logias Combats, Ligne Droit, etc…

Los masones franceses se niegan a cambiar: el Gran Oriente de Francia se pronuncia en contra de la “iniciación” de las mujeres.

El Gran Oriente de Francia, la más importante lógica masónica del país vecino, que ha celebrado a puerta cerrada su asamblea anual en Lyon, se ha pronunciado en contra de la integración de las mujeres.

Los 1.200 delegados, representantes de las 1.200 logias dependientes de esa obediencia y que integran a 50.000 miembros, fueron consultados sobre la “iniciación” de mujeres y sobre la afiliación de “hermanas” de otras obediencias. La respuesta fue “no”, con el 56 por ciento.

El anterior Gran Maestre, Jean Michel Quillardet, partidario de la integración, declaró estar “entristecido” por esa votación, que considera una posición contraria a la evolución de la sociedad.

Desde 1974, algunas mujeres acudían a la logia, pero como invitadas y sin derecho a intervenir. Seis de ellas habían comenzado sin permiso la “iniciación”, en cinco logias dependientes del GODF, lo que ha provocado la suspensión a sus 169 miembros.

Además de una Gran Logia Femenina de Francia, existen en el país cuatro obediencias mixtas.

Cuentos para tontos

A nadie pasa desapercibida la notable repercusión en diversos medios de comunicación del resultado de la última Asamblea del Gran Oriente de Francia. Apenas quince minutos después de producirse la vergonzante votación en torno a la iniciación de mujeres, la Agencia France Press ya recogía el resultado y las declaraciones del Consejero responsable de comunicación externa de la Obediencia. Le Monde, Le Figaró, Le Progrès y otros periódicos se centraron en analizar las consecuencias del voto y alguno de ellos en apuntar la dirección de la "versión oficial", que empieza a transmitirse a lo que se conoce como "mundo profano".

En efecto, el resultado de la Asamblea de Lyon sobre la cuestión de la libre admisión de todo ser humano en las logias que lo desearan, ha oscurecido otros aspectos que, al tiempo en que escribo, se pretenden ofrecer como un paso de especial trascendencia para la organización: Por primera vez en la historia del Gran Oriente de Francia, el laicismo será un concepto recogido expresamente en sus textos reguladores básicos...

... Apenas nadie habla pues de la recién incorporada "laïcité" a los textos legales del Gran Oriente de Francia, pero sí se está comenzando a pergeñar, como antes decía, el discurso capaz de tapar la vergüenza y la estupefacción que produce el rechazo a la iniciación de mujeres en la masonería que representa la principal Obediencia de la Europa continental. Lo de que ese discurso será capaz de clarear el oscuro tinte del ridículo está por ver, pero, por lo que se va leyendo y escuchando, alguien lo intentará valiéndose de un portavoz nefasto.

Las ideas fundamentales en las que se basa este cuento para tontos que se repetirá una y otra vez, son las siguientes:

a) El Gran Oriente admite desde 1974 a las mujeres como visitantes en la mayor parte de las logias de la obediencia, luego es mixto de facto.
b) Lo que el Gran Oriente acaba de decidir no tiene más efectos que los puramente administrativos.
c) Históricamente el Gran Oriente ha sostenido los grandes combates del feminismo en pro de la igualdad y la libertad personal y sexual de las mujeres.

Es muy probable -así lo deseo al menos- que quien contribuya a sembrar semejante relicario de despropósitos y medias verdades, se encuentre ante algún apuro a la hora de encararse con gente profana, que no por profana va a ser estúpida. A nadie se le puede escapar que "visitar "y "estar con todas las consecuencias" son dos cosas muy diferentes; y tampoco se puede obviar que si lo que se está haciendo con las mujeres "desde el punto de vista administrativo" se hiciera, por ejemplo, con personas de color, ardería Troya.

Lo de la Historia escrita con mayúsculas es otro dislate: Una organización que tiene por objeto difundir la luz de la razón no puede vivir de rentas. O continúa permanentemente generando ideas o muere. Las bondades de ayer no prolongan sus efectos indefinidamente en el tiempo. Cierto es que el Gran Oriente apostó decididamente por llevar a los textos legales derechos de las mujeres, pero ello no es óbice a que a día de hoy -la fecha que nos importa- un hombre y una mujer son muy diferentes a la hora de tratar su integracion en una organización masónica sin que haya una explicación admisible.

Y no hablo aquí únicamente del Gran Oriente de Francia. Aparte de la existencia de pseudo obediencias nacidas para dar satisfacción al mandil patriarcal de turno, no hay que olvidar los cambalaches que se montan algunas entidades para iniciar sin papeles a las mujeres -eso está pasando-; y también están todos los que no tienen problema en reconcer a sus miembros varones capacidad de "doble afiliación" (ser miembro a la vez de dos organizaciones), pero no a sus mujeres.

Podríamos seguir profundizando en todo lo que hay tras la supuesta apuesta por la mixtidad de muchos, que todavía no saben siquiera utilizar la palabra correcta para referirse a la situación, y que aprovechan el "statu quo" para denigrar al vecino y hacer mala política a costa de las faldas: "Nosotros sí admitimos mujeres. Beba Coca-Cola".

Podríamos seguir profundizando pero vamos a guardar el cartucho, porque la batalla apenas ha hecho que comenzar...

Ningún argumento racional, ningún argumento ético y ningún argumento masónico es adminisble para oponerse a la adhesión de una mujer a una obediencia masculina como el Gran Oriente de Francia.

Quizá con la desesperación y el grito de alarma que estoy lanzando en este momento pueda provocar un sobresalto y lograr, por fin, que los miembros del Gran Oriente de Francia que han estado siempre a la cabeza de las necesarias evoluciones de la francmasonería, se ubiquen de nuevo y sean capaces de retomar el camino de la iniciación masónica, ese camino que nos enseña a tomar distancias con respecto a nosotros mismos, con respecto a nuestros apriorismos, a nuestros tabúes, nuestras pasiones, y siempre con el objetivo de "reunir lo disperso"

¡Cómo vamos a "reunir lo disperso" si no somos siquiera capaces de reunir a los hombres y a las mujeres, juntos, en el corazón de la principal obediencia masónica "francesa"!

Alfred de Vigny escribió :

«Cuando se conoce la historia de las mujeres desde el origen de la humanidad, no es buenos días lo que hay que decirle al encontramos con una. Más bien hay que pedirle perdón".

A pesar de todo, continuemos en el trabajo de convencer y sin perder la preocupación de mantener la unidad de la Obediencia.