PIDO POR FAVOR INGRESAR A UNA FRATERNIDAD MASÓNICA

[jhormanx]

Buen día. Me preento, Mi nombre es Jhorman Zavala y me encantaría pertenecer a una logia. Vivo en Arequipa Perú, quisiera saber los requisistos y cómo poder entrar.

[Mannaz]

Bienvenido al foro.

Para ingresar en la Masonería se solicitan unos requisitos mínimos que suelen ser:

• Ser mayor de edad.- Aunque algunas logias pueden pedir una edad superior a la legalmente establecida.
• Ser independiente económicamente.- Es decir que puedas mantener por tus propios medios y hacer frente a las cuotas que deberás pagar como miembro de la Logia, cuotas destinadas al mantenimiento del Local y sus gastos ( Luz , agua.....)
• Ser honesto y de buenas costumbres.- En resumen, ser una persona honesta y de bien.

Lo dicho es valido para todas las logias y Obediencias. Luego, a mayores.

Las logias que siguen las normas de la Gran Logia de Inglaterra ( lo que se suele denominar como regulares o dogmáticos)

• Creer en un Ser Superior .- El que sea, da igual si es en Jesús, en Ala o el Odin, no importa tu religión, solo que creas en algo.
  Creer en la inmortalidad del alma

Las logias que no siguen a la Gran Logia de Inglaterra ( lo que se suele denominar irregular o liberales), no exigen nada de lo anterior.


Dicho todo esto, has de ser tu quien se ponga en contacto con la Logia y solicites tu entrada. La Masonería no va a buscar a nadie, has de ser tu quien llame a nuestras puertas. Si conoces alguna logia puedes ir en persona o bien a través de su web, si la conoces.

Si no conoces a nadie, lo más sencillo es ponerte en contacto con la Gran Logia de tu pais, decirles quien eres, donde resides y lo que buscas. De ese modo podrán decirte que Logias son las mas cercanas a tu domicilio y como contactar con ellas.

Si escribes GRAN LOGIA DEL PERU en google te saldrás varios enlaces en los que buscar información y poder contactar con ellos

Un saludo a todos/as

[Aurora]

Debo hacer una puntualización a lo dicho por el hermano Mannaz, pues la clasificación que hace no se corresponde con la realidad.
Existen Obediencias reconocidas por la Gran Logia de Inglaterra que no exigen a sus miembros creer en un ser supremo ni en la inmortalidad del alma y son plenamente liberales. Ejemplo: El Gran Oriente de Brasil.
Por lo tanto, se puede pertenecer a una Logia plenamente liberal y ser ateo y a la par estar reconocido por la Gran Logia de Inglaterra.

Además, en todas las Logias y Obediencias liberales hay muchísimos hermanos que son creyentes en dios y en la inmortalidad del alma.
Por lo tanto me parece muy inexacta esa división que, aún siendo muy habitual, no se corresponde en absoluto con la realidad.
En cada país existen Obediencias diferentes y habrá que informarse en cada caso sobre las opciones que uno tiene.
Recomendaría a jhormanx que se informe sobre las Obediencias que hay en su país y de los requisitos que le exige cada una de ellas, pues varían de un lugar a otro.
Un abrazo

[Mannaz]

Auroa, creo que no te fijas mucho en lo que lees y saltas cuando no lees lo que quiere leer.

En ningún momento he dicho que no haya creyentes en la Logias liberales, he dicho que NO EXIGEN SERLO, que es muy diferente.

En cuanto a lo de Brasil creo conocer mejor que tu como se mueve la cosa por allá por muchos motivos . Toda logia Brasileña que trabaja bajo el paraguas o es reconocida por la GLUI cumple todos los preceptos que la GLUI marca.

En Brasil existen varios Orientes y no todos están bajo el paraguas de la GLUI, cada Estado posee además su Gran Logia, por decirlo de alguna manera y luego aún esta la Gran Logia del Brasil ( como pais) Así que la estructura de la Masonería en Brasil es muchísimo más compleja de lo que te puedes imaginar.

Un Saludo a todos/as

[Aurora]

Querido Hermano, el dato que he dado es exacto: el Gran Oriente de Brasil cuenta con más de 100.000 hermanos, está reconocido por la GLUI y además admite ateos en su seno. He leído y traducido unos cuantos trabajos de hermanos del Gran Oriente de Brasil, reconocidos por la GLUI, altos grados en Rito Francés Moderno.
También estuvo reconocido el Gran Oriente de Bélgica por la GLUI, unos 80 años, admitiendo ateos en su seno. Por lo tanto está más que demostrado que para ser reconocido por la GLUI no es imprescindible ser ateo ni creer en la inmortalidad del alma. Hay ateos reconocidos por la GLUI, hoy.
Reciban mis abrazos fraternales

[Mannaz]

Bien, vale, tu misma, no pienso discutir. Tu piensa lo que quieras, eres libre de hacerlo.

En Brasil, el rito más practicado es el Adohiramita no el REAA ni el francés.
En Brasil el GOB no inicia mujeres, lo que si tienen es gran cantidad de asociaciones paramasónicas para mujeres que están bajo la dirección o control de una logia masculina.

Tienes Club de la Acacia, Hijas de Job, Eastern Star, Orden del Arco-iris, etc, en las cuales desarrollan su propios principios e ideales; pero siempre bajo la dirección de un MASON y no son consideradas nunca masonas.


Por otro lado, en 1935 la GLUI firma un tratado con el Gran Oriente de Brasil. En 1948, un grupo de masones del Gran Oriente del Estado de Minas Gerais forman el el Gran Oriente Unido.

Desde la fecha existe una disputa entre el GOB y el GOU ya que la primeras siguen el REAA o el adohiramita y el GOU suele seguir el Rito Francés.

El GOU no está reconocido por la GLUI
El GOB si lo está.

El GOU , siguiendo el Rito Frances inicia mujeres
EL GOB, siguiendo el REAA y a la GLUI no las inicias y usa las asociaciones para-masonicas para las mujeres


Pero lo dicho, si tu dices que no es así, pues tu misma, cada cual que crea lo que quiera.


Un saludo a todos/as

[Aurora]

Rogaría que se leyese lo que escribo. Solamente he hablado de una Obediencia brasileña: el Gran Oriente de Brasil reconocido por la GLUI y que cuenta con más de 100.000 hermanos (creo que son unos 120.000). No he hablado de ninguna otra Obediencia brasileña.
La Obediencia de la que estoy hablando, el Gran Oriente de Brasil no inicia mujeres pero sí inicia ateos y está reconocido por la Gran Logia Unida de Inglaterra. El Gran Oriente de Brasil no exige la creencia en un ser supremo ni en la inmortalidad del alma a quienes deseen practicar el Rito Francés Moderno.

En el Boletín del Gran Oriente de Brasil, año 1902, pág 826, el H. Mário Bhering, que fue Gran Maestro del GOB de 1922 a 1925, dice: “El progreso actual no permite que la Masonería cierre las puertas de sus Templos al no creyente. Y el Rito Moderno, que es la expresión más avanzada de la Masonería de hoy, hizo dar un paso gigantesco a la institución, albergando en su seno a profanos que los otros Ritos rechazan.”
Es decir, La Gran Logia Unida de Inglaterra, hoy, reconoce masones ateos.

El Supremo Consejo del Rito Moderno de Brasil, formado por hermanos del Gran Oriente de Brasil (que están reconocidos por la GLUI), ha auspiciado el Congreso de Rito Francés Moderno de Barcelona, en el que vamos a trabajar juntos hermanos y hermanas reconocidos y no reconocidos por la GLUI.

En el Gran Oriente de Brasil, desde antiguo, se practican varios Ritos, entre ellos, el Rito Francés Moderno. He estado traduciendo un libro del Supremo Consejo del Rito Moderno de Brasil, que será publicado en breve y en el que figura una relación de todas las Logias, Supremos Consejos Estatales y Capítulos de Rito Francés Moderno en Brasil.
Se lleva practicando Rito Francés Moderno en Brasil desde 1802, cuando fue instalada una Logia en Salvador que ya trabajaba en Rito Moderno.

El Grande Oriente de Brasil fue fundado el 17 de junio de 1822. Poco después fue clausurado por D. Pedro I, príncipe regente.
El Grande Oriente de Brasil, restaurado en 1832, adoptó el Rito Francés y la Constitución del Gran Oriente de Francia de 1826. El Rito Francés Moderno, pasó a ser el Rito oficial del Grande Oriente de Brasil para el funcionamiento de sus Altos Cuerpos.
El Gran Oriente de Brasil publicó los manuales del Rito Francés en 1834.

Hoy, el Supremo Consejo del Rito Moderno de Brasil, formado por hermanos del Gran Oriente de Brasil es la única Potencia Filosófica que ha practicado ininterrumpidamente y ha mantenido intacta la tradición del Rito Francés Moderno en todo el mundo. Es decir, es cabeza del rito a nivel mundial.

Reciban mis abrazos fraternales

[Mannaz]

Aurora, el dato más reciente que me has dado es de alguien que fue Gran maestro hasta el 1925. Te basas en datos de una traducción fechada en 1902 y claro que sólo has hablado del GOB, por eso te he dado el nombre de la correcta, el GOU. Sinceramente, creo que en tus traducciones, estudios o como prefieras llamarlos posees un error de traducción.

Existe el Gran Oriente del Brasil (GOB) y el Gran Oriente Unido del Brasil (GOU) y son claramente diferentes.

Yo te he dado datos de 1948. Así pues, como te he dicho, tu cree lo que quieras y los demás que decidan por su cuenta lo que quieran también. Los datos están ahí.

En Brasil, se estima que actualmente hay unos 200.000 masones, por Obediencias no tengo los datos aunque creo que más de la mitad son del GOB, pero la cifra exacta no la tengo.

Por otro lado aunque se da por bueno que el Gran Oriente fue creado el 17 de junio de 1822, la realidad es que en esa fecha la logia "Comercio e Artes" fue restaurada tras un periodo en que la masonería en Brasil estuvo prohibida. Esta logia sería origen del Gran Oriente de Brasil poco después, dias después realmente. El 1 de Agosto de 1822 Don Pedro I, que había regresado a Brasil, fue elegido Gran maestro del Gran Oriente de Brasil. Sin embargo, para no andar con lios, incluso el propio GOB da por buena la fecha del 17 de junio de 1822 como fecha de la fundación.

En 1835 establece el rito Francés y posee acuerdos con la GLUI, es reconocido por el Gran Oriente de Francia y por logias de Hamburgo, Nueva York, Prusia (1845), Uruguay (1856), Portugal (1858) y Argentina (1859)

Llegamos, para abreviar a los cismas y tiranteces a 1935. Dado que el Rito Francés había eliminado la Biblia y abolido al GADU aceptando ateos empieza un gran cisma. El Gran Oriente repudia la proclamación y su Consejo Supremo es declarado espúreo por el Consejo Supremo Escoces de otras naciones.
En 1935 la GLUI firma un acuerdo con el GOB tras renunciar este a lo que el Rito Francés propone y usa. Por dicho motivo surge el GOU como escisión en 1948, y que fue creado por el Gran Oriente de Minas Gerais, como ya te expliqué arriba.

¿Quieres fuentes? pues el libro de "Maçonaria nas americas" a saga em nossas terras da mais antiga oganização fraternal del autor Fernando Moretti. "editora escala" -Brasil , sino recuerdo mal, editado el año 2006, puede ser una de muchas.

Otro que puedes consultar también es " A Maçonaría Simbólica" de Alvaro de Queiroz, editorial Madras,editado en 2007 que no es tán especifico pero pone claramente la necesidad de creer.
Alvaro de Queiroz es actualmente grado 33 del "Supremo Conselho do Grau 33" del REAA para la Republica Federal de Brasil


Finalmente, y aquí si que no hay como decir que no, acude a la propia web del GOB ( http://www.gob.org.br/gob/index.php?opt ... Itemid=270) y podrás leer lo que pongo aquí textualmente:

doutrinário:

- ter religiosidade, melhor do que religião;
- crer em Deus, acima de tudo;

Más claro el agua, no admite ATEOS, digas tu lo que digas.

Y dicho todo esto, me abstengo de seguir debatiendo en este asunto, yo lo tengo claro, los demás que lean, comparen y luego saquen la conclusión que mejor crean.

Un saludo a todos/as

[Aurora]

La solución a esta cuestión es simple, en tres semanas voy a verlos personalmente y se lo preguntaré.
Ahora bien, aunque hoy en día el Gran Oriente de Brasil no admitiese ateos, la GLUI ha estado reconociendo hermanos ateos hasta hace muy poco, tanto en el Gran Oriente de Brasil como en el Gran Oriente de Bélgica hasta mediados del siglo XX.

Es decir, el argumento sigue siendo válido: la GLUI ha reconocido ateos muchas veces. Esa separación en dos bloques no es tal porque las barreras se ponen y se retiran según las circunstancias. No es nada inamovible como la historia nos ha demostrado.
Las razones de los reconocimientos son otras, porque cuando le ha convenido a la GLUI ha reconocido ateos. Es lo que hay.
Mis abrazos fraternales.

[Mannaz]

Vale Aurora, tu misma. Como dije no pienso añadir nada más a lo publicado. Los que nos lean que decidan por ellos mismos.

Un saludo a todos/as

[Aurora]

Este fin de semana he asistido al 1º Congreso internacional de Rito Francés Moderno celebrado en Barcelona, donde pude conocer en persona a la querida hermana Yuguito que también asistió y a Joaquim Villalta, a quienes envío mis abrazos fraternales.
Tal como había prometido, formulé la pregunta antedicha a los queridos hermanos del Gran Oriente de Brasil. En su página web anuncian que se debe ser creyente en un dios para solicitar el ingreso, y así es en la mayoría de los seis Ritos que se practican en el seno de esta Obediencia. Pero el Rito Francés Moderno respeta la plena libertad de conciencia del ser humano y el ser creyente no es una condición obligatoria para los candidatos que deseen practicar este rito.

Pregunté a dos miembros del Supremo Conselho do Rito Moderno al respecto. Uno de ellos se declara agnóstico. El otro respondió a mi pregunta de forma muy clara, el respeto a la plena libertad de conciencia propia del Rito Moderno no impone condiciones de creencias o no creencias para ingresar en una Logia del Gran Oriente de Brasil que trabaje en Rito Francés Moderno. Yuguito pudo oir su respuesta que fue muy clara.

Es decir, en el Gran Oriente de Brasil, Obediencia reconocida por la GLUI, en las Logias de Rito Francés Moderno tienen cabida creyentes, agnósticos y ateos.

Si bien ya me constaba que las Logias que practican Rito Moderno del Gran Oriente de Brasil admiten ateos y agnósticos, los hermanos brasileiros dieron otro dato que me sorprendió mucho más: admiten en sus tenidas, como visitantes, a hermanos de otras Obediencias, aunque no estén reconocidas por la GLUI. En todo el Brasil es habitual que cualquier masón pueda asistir a las tenidas de cualquier otra Obediencia, sean o no sean reconocidas por la GLUI. Es decir:

En Brasil, hermanos reconocidos por la GLUI asisten sin problemas a tenidas de Obediencias no reconocidas por la GLUI.
A la vez, hermanos NO reconocidos por la GLUI asisten sin problemas a tenidas del Gran Oriente de Brasil, reconocido por la GLUI.

Creo que los continentales europeos tenemos mucho que aprender de los hermanos brasileiros en cuanto a tolerancia y respeto de unos masones hacia otros, y tener presente que un masón es un hombre LIBRE, y ningún mandato obediencial debería restringir su libertad para asistir a tenidas en otras Logias y Obediencias. En Brasil los masones son LIBRES, como lo fueron los primeros masones hasta que la política Obediencial se apropió de su libertad.

No obstante, nada es perfecto, y esta libertad está limitada al género masculino, pues ninguna mujer tiene acceso a las tenidas del Gran Oriente de Brasil... hasta el momento. Digo "hasta el momento" porque las hermanas asistentes al Congreso de Barcelona hemos sido invitadas a asistir a eventos masónicos que se celebrarán en el seno del GO Brasileño en Brasil. Así que incluso esta condición de exclusión de género podría cambiar.

Si el próximo Congreso Internacional de Rito Francés Moderno se celebra en Brasil, asistirán mujeres que por vez primera entrarán en las Logias de una Obediencia reconocida por la GLUI.
Es lo que hay. Estamos en el siglo XXI.
Abrazos

[Mannaz]

..... En Brasil los masones son LIBRES, como lo fueron los primeros masones hasta que la política Obediencial se apropió de su libertad.

No obstante, nada es perfecto, y esta libertad está limitada al género masculino, pues ninguna mujer tiene acceso a las tenidas del Gran Oriente de Brasil... hasta el momento. Digo "hasta el momento" porque las hermanas asistentes al Congreso de Barcelona hemos sido invitadas a asistir a eventos masónicos que se celebrarán en el seno del GO Brasileño en Brasil. Así que incluso esta condición de exclusión de género podría cambiar.

Bien, pues en tal caso diles que vayan actualizando su web para que registre la realidad de lo que afirman. Si en su web dice una cosa y ellos hacen otra una de dos, o están perdiendo profanos que entrarían o no lo ponen por algún motivo que se me escapa, pero que puedo imaginar. Como se suele decir, en masonería existe la política y la diplomacia, que obliga muchas veces a tener mucha mano izquierda y, dado que estamos en abierto, no me explico mejor ya que son temas interno de la Orden y no es este el lugar adecuado para ser tratados.

Por otro lado, decir que "la politica Obediencial se apropio de la libertad" es una opinión cuando menos discutible, pues das por sentado que todos los que pertenecen a una Obediencia han perdido su libertad. Cuidado con lo que afirmas, puede darte más de un disgusto según quien te lea. Yo pertenezco a una de ese sitios donde, según tu, se han apropiado de mi libertad. Cosa curiosa,sigo dentro pero soy una de las bocas que más protesta y trata de cambiar lo que dentro veo que no es correcto. Si eso es perder mi libertad, pues vale, pero creo que no.

Creo que es justo lo contrario, en aplicación de mi libertad expongo lo que creo que debe de ser y trato de cambiar lo que creo que no debe de ser. Como yo, existen muchos dentro de las Obediencias. Eso es trabajar, eso es intentar cambiar las cosas y pillar el toro por los cuernos aun a riesgo de llevarte una cornada. Poco ganamos si nos vamos a otro lado, el problema seguiría y nadie trabajaría para cambiarlo.

Pero bueno, cada uno ve las cosas a su manera ¿verdad?

Si el próximo Congreso Internacional de Rito Francés Moderno se celebra en Brasil, asistirán mujeres que por vez primera entrarán en las Logias de una Obediencia reconocida por la GLUI.
Es lo que hay. Estamos en el siglo XXI.
Abrazos

Lo de las mujeres si, puede cambiar....o puede que no. Ese debate no es solo en Brasil, es en todo el mundo de la masonería, digamos regular, para entendernos. Existen tanto voces a favor como en contra de la entrada de la mujer en la masonería. Existen voces a favor y en contra de logias mixtas. Existen voces a favor y en contra de reconocimientos y de no reconocimientos. El tema es Universal, no es propio y particular de ningún país.

Y yo, por si las moscas, no podría el cascabel al gato antes de haberlo cazado. Es posible que si se celebra el siguiente Congreso la mujer acuda y entre como masona en una logia reconocida por la GLUI; pero es igualmente posible que acuda y entre como mujer invitada y no como masona, lo cual es muy diferente.
Dado que no se sabe lo que puede pasar en el futuro, la prudencia es muy buena en estes casos. A veces, por decir las cosas antes de tiempo se molesta a quien no se debe y lo que podría salir como cierto acaba por salir como denegado. Prudencia mi hermana, sé que no es sencillo y molesta mucho, pero es un arma muy efectiva en la diplomacia y esto, mal que nos pese, requiere de mucha diplomacia para conseguir el cambio.

Un saludo a todo/as

[Aurora]

Tienes razón hermano, debo puntualizar ese "perder la libertad" especificando que se refiere a perder la libertad de asistir a tenidas de otras Obediencias, pues de hacerlo el masón puede ser irradiado (expulsado). Se tiene libertad de opinar, pero no se concede al masón la libertad de ir a las tenidas de Logias no reconocidas por la GLUI.
En Brasil no existe este impedimento y los masones reconocidos por la GLUI pueden ir a tenidas en cualquier Logia, reconocida o no reconocida por ellos.
Espero que haya quedado claro. Sigues invitado a las tenidas de mi Logia

[Yuguito]

Con respecto a lo que dice la Hna:. Aurora, puedo dar fé de lo que dijeron los HH:. de Brasil. Saludos desde Barcelona!!! =)

[giordano]

¿este hilo era sobre tocar a las puertas de ...?

Por si le sirve a alguien, yo dudo más que respiro, y aquí estoy, venga a darle al pedruzco

Saludos, ¿o no?